孔老夫子的书确实读得不多，比如于丹女士的论语讲解，就一眼没看。水煮尽管是一种还算科学的烹调方式，但孔老的文章，大可不必。煮来煮去很可能是一些别的什么私货，真刀真枪的硬货很可能调了包。

二十出头时看过南先生的《论语别裁》、《孟子旁通》、后来又看了《大学微言》，口感肾好，在重温了中国历史文化之后，对孔老师的景仰已如滔滔黄河之水。再后来试着看了看原版古文，略去高中时被高考荼毒的不快，连蒙带猜一路看过去，竟也隐约感受到了些齐鲁文章的气势——大义凛然，雄浑高远，如中流砥柱一般，不象现代精英同志们，不时放几个洋P，用一些正常人都看不懂的句读码出一些体系理论，看得人云里雾里，也亏得时下我党圣明，倘遇上朱元章总书记，非剥去裤子当朝庭杖不可。

孔老师的文章更深如《春秋》之类却实在看不下去，动不动上古之事，但微言大义的调调我很喜欢，用词笔力如定海神针，上中下三路，一点便直击死穴。真是《易筋经》的祖师，所以，一直也想好好学易，致不济也能行走江湖看个阴阳什么的。在城市里感受不多，到了农村的广阔天地，这年头，但凡略通风水，便是吃百家饭的金字招牌。比如夫子的墓地就是一例，据说当时先选了别的地方，但夫子的学生们认为那里只适合葬帝王，看来看去伟大的夫子还是葬在曲阜最合适。孔老师的后代一出生就封衍圣公，自大宋朝起就大宅子住着，好吃好喝受用着，礼遇如天人，除了不好随意青楼出入，实在大大让人嫉妒，由是这也正说明孔夫子的墓地风水，实在是比龙脉还要龙脉。所以曲阜最大的看点还是孔林，看看夫子风水，其余的，不过是千余年后不相干人的勾当。

不过，导游的线路先是从孔庙开始的。

夫子生前有个一官半职，但经济上也颇不富裕，列国讲席也是饥一顿，饱一顿，岁数挺大，遭了不少罪，哪想到身后千余年阔得吓人。从孔庙正门进去，实在是疑心要上朝的感觉。大排楼，大屋顶，大柱子，让人站也不是蹲也不是，似乎只有跪着最合适了。所以，夫子还是早死了的好，倘若真象木偶似的立在这鬼地方，确实了无生趣。

孔庙里最好看的是龙柱，还有数不清的石碑。千余年的文人到了这里，自然要大大的奉承一下老师了，只是古体诗肉麻两个字不太象当今这么恶心，好坏总要转几个弯，而不是上来就最红最红的红太阳云云。不过，红太阳的威力在孔庙里也是光芒四射，当年运动中，孔庙里边只有四块碑得了全尸。

孔庙之后是参观孔府。据说现在的孔府家酒好象销路也不太如从前了，酒文化中孔家招牌的广告策略也是要检讨的。儒家常讲礼义廉耻，可能时下商场、官场上无脸无耻的风气也太重了，所以孔府的酒也受冷落也是正常。不过，孔府的排场也实在太大了，看了半天竟然有赏N眼花翎、紫禁城骑马等等十多块种权，就差御赐龙内裤的恩典了。后边内宅自然是应有尽有的楼堂馆所，不过，以我看来，一大家子千顷良田，衍圣公劳心的地方还很多，只怕没时间学习先人的文章精神了。

吃过中午导游才把我们拉进了孔林。很幽深的地方，不过也很有不少看热闹的观光客。徒步十分钟，夫子大墓就到了。四下松柏森森，小山包一样的坟茔。一派喧哗。待游人散尽后，我走到近前静立了片刻，很客气的行了半个礼便走开了。看文章，孔老师也是个很民主的人，讲礼但不讲迷信，不讲愚民，讨厌假大空，从不说自已是委光正，有错认错，朝闻道夕可死，生活上很朴素，常说君子好财取之有道，不腐败不公款吃请。

最最令人感动的是教学生认真，从不因为是名师就乱收费，对寒门子弟不另眼看待，至少他老人家从没想过要教育产业化的口号。看看一生所为，别的我不太了解，做为一名人民教师，他是大大合格的。所以，我建议，明年的教师节应该给孔老师点播一首歌典，只是歌典的名子我一想不太有把握，哪位仁兄很可以跟贴补充。

源自:我爱单车 作者:陆臣千

经典曲目：长大后我就成了你

PS：老陆头，你不在的几天甚为想念

最后那个碑上的几个字是什么?

大成至圣文宣王

楼上的同学

其实我更认为改为孔老师永垂不朽更刚烈

菜芽同学,多谢对我老头子的挂念,咳咳,

我准备再发一组贴子,明天,

写真一下.

唯一一次和曲阜很近的时候是在泰安～泰山。但是仍旧是和孔地擦肩而过。不过我想，有机会，我还是会去的

小时候去过，不过没什么印象

有文化的人就是不一样

愧对孔老夫子，我对历史了解太少