仗剑天涯之——情迷泸沽湖[我爱单车]

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骑驴天下行 发表于:2007-5-23 22:56:00 经验值：7120 ip地址已设置保密

整理硬盘时，发现还有几篇以前的流水账，看着PP，读着文字，仿佛又回到了去年寒假在路上的日子。大学OVER了，这辈子再没寒假了，身不能自由狂奔，就心猿意马吧。

仗剑天涯之——情迷泸沽湖

一直在埋怨，为什么去泸沽湖时被导游牵着鼻子走，以至看到的泸沽湖只是只鳞半爪；一直在后悔，如果以前花点功夫学摄影，就不会把泸沽湖描得这样有形而无神；还好，旅行时一直有许巍的歌音做伴，现在回忆那些日子还残存几分逸兴。

金沙水，赤子情

从小就在长江边长大，对它有的是七分崇敬三分不屑。崇敬是因为它的不羁和奔放，不屑是因为它的藏污纳垢。而对长江二十多年的印象没想到会因为这一瞥而改变。

车行驶在丽江到泸沽湖的的路上。当我沉浸在许巍的歌声中时，友摘下了我耳机摇醒了我。“快看，外面”

车窗外，一条小河在崇山岭间迂回游走，就像一个睡在妈妈背篓中的婴儿，试图突破禁锢探出头来看一看外面的世界。河水一如婴儿的眼睛样清澈，但是河水冲击山峰的力量是如此微弱，就像那背篓中的婴儿，试图顶开盖在他头上的毛巾却不可得。这就是金沙江，长江的孩提时。比成人时少了“夏日消融，人或为鱼鳖”的十二分刚猛，但柔弱而清澈的金沙水多出几许无耐的同时也多也几分可爱。

江两岸山峰突兀而立，灰褐色的山峰上零星的点缀着几根枯草，无限苍凉，有几分燕赵悲歌的味道。而河谷边的则散落着几户农家，他们开恳出彩带一样的梯田，用一抹淡绿连接起山的刚毅与水的柔媚。山，水，农家，整体粗犷，局部温柔。

大巴啊，抛锚吧

一向见坡爬坡，见水涉水的汽车，在翻越第六座大山，要到山顶时却突然抛锚。司机示意我们全部下车。看着车外荒凉的山峰，我居然夸张的生出“君不见青海头，古来白骨无人收”的悲情。但是我还来不及把这悲情传染时就被别人的欢呼感染：众人都纷纷操起家伙（相机）欢呼雀跃的朝山那边奔去，遍插茱萸岂能少我一人，于是我也去搅那浑水。山的那一边突然出现茂密的树林，掠过树荫，脚下惊现一潭碧水。

什么样的女孩子才是我心仪的呢？她得有高耸的鼻梁，梁上最好常挂零星的汗滴（爱运动，超健康）；要有柳叶眉，眉角一定得上挑（够坚强，会持久）；最重要的是眼睛，大不大无所谓，一定得清澈，会发送秋天的波菜（解风情，有奔头）。当然，这些都具备了，还是远远不够滴，它们还要精确的排列组合，不然的话就只会局部精彩，整体歇菜。

如果全体男同胞都师法东坡把心中最美的湖看成心中的完美情人的话，那么很不幸泸沽就有资格当女同胞们的全民情敌了。湖边青峰就是她高耸的鼻，山上苍松就是那上挑的眉，而那一潭碧水就是那清澈的眼。从来没见过如此蓝的水。水为什么会如此蓝？因为泸沽湖很深，因此是很深很深的蓝；因为泸沽水很纯，因而又是很纯很纯的蓝。

湖对面的雪山上，风携着寒气杀将过来。搅动了一池碧水，平静的湖面上卷起层层波澜，就如同美女眨起了眼睛。“美目盼兮，娇笑倩兮。”更喜欢这句诗了，它好像是为泸沽湖量身订作的。

风越来越大，同行的游客打起哆嗦也越来越夸张。但是哆嗦事小，餐色事大。于是泸沽湖边的高山上惊现了搞怪的一幕：几十人就着湖风的节奏跺脚取暖如跳华尔滋。要是我是先知就完美了，我会在MP3中先存一首《蓝色多瑙河》外加一曲《芝加哥》，相信有泸沽湖这样的绝色舞伴，一曲华尔滋会使所有的人沉醉不知归路的。然而，众人皆醉独司机醒，在我们舞得尽兴时他鸣响了喇叭。无视民愤把我们拉上了车，就像他开始赶我们下车一样。上车后，我们又发现他一个真相，他一开始就欺骗了我人：车根本就没有坏，他赶我们下车，只是为了让我们更快的迷上泸沽湖，更深的中毒。

在车上，每当再一次被千面泸沽另一个影像震撼时，整车人就会集体喊“大巴啊，抛锚吧！”，郁闷，司机和大巴都不懂风情。

女儿国，走婚的的辛酸浪漫

导游问了我们一个问题，天下湖泊何其多也，为何偏偏看中泸沽湖？为什么？因为泸沽湖畔的女儿国。时至今日，湖边摩梭人仍处于母系社会，保持着奇特的“男不婚，女不嫁”的走婚习俗。当哪位阿注（男子）看中心爱的阿夏（女子）后，就会在晚上从窗户中爬进她的“花楼”，然后在窗上挂顶草帽表明她已名“夏”有“注”。一夜温存后阿注得在第二天天亮之前离开。如果在这过程中他被女方的家属发现的话，他就会被笑话没本事。想到一句话 “丈夫总是从门中走出，情人总是从窗户中爬入”不禁哑然失笑，摩梭女人的门总是对丈夫闭着的，而窗永远是向情人敞开的。

在泸沽湖，男人采花的水平决定了他们的地位。对待爱情，摩梭人是浪漫而淳朴的，没有婚姻约束，阿注们风雨无阻的爬楼是“合则聚”的体现。当阿注不爬楼了或者开始爬其它的窗了，则是“不合则散”的注脚。男女方结合，仅有情感上的交流而绝无物质上的来往。漆黑的夜，我来了，带来思念和牵挂；跳出窗，我走了，不带走房产和地契。纯朴的摩梭人爱情比“爱情至上”的新人类来得更为真挚纯洁。

对于摩梭人男女权力分配的问题，为我们划船的摩梭女有精辟的论述：“摩梭人处事时，小事女人说了算，大事男人说了算。”当我们在叹女儿国不女儿时，她微微一笑说“摩梭人的生活，只有小事。”一句话就把男人的权力完全驾空。怪不得在云南流传着一句话“宜取纳西女，不做摩梭男”。丽江的纳西族女子是最伟大的，她们包办了家中大小杂活，授权丈夫当个花花公子，让他研究琴棋书画。而泸沽湖的摩梭男人却是最绅士的，为了追求所爱，他们得从小开始训练飞檐走壁的绝活，只为月黑风高夜风雨无阻的及时的摆脱地心引力准确的找到心仪的MM的花楼……

摇啊摇，摇到里务比岛

泸沽湖中散布着5个全岛、3个半岛、1个海堤连岛，其中，云南宁蒗一侧的黑瓦吾岛、里务比岛和里格岛，是湖中最具观赏和游览价值的三个景点，有“蓬莱三岛”之称。沐浴着薄雾，登上伪猪槽船，由漂亮的摩梭女领航，我们向里务比岛摇去。

摩梭少女倩影映水，独木轻舟戏鸟，朝阳中渔歌回旋，是“湖上三绝”（自封的）。因为闹钟的失职，我已错过渔歌和朝阳，因此我绝不允许旅行中留有其它遗憾。一上船后，我就开始忽悠划船的摩梭女：“此去蓬莱波谲云诡，区区在下愿为你效犬马之劳，可以代伊摧发桂舟兰桨。”摩梭MM杏目微睁吼道：“无事献殷勤，你想怎么滴？”

“我。不奸不盗，听说摩梭歌曲首首都是天籁绝音，我只想知道这说法是不是太夸张？”

从摩梭女手中接过木桨，我轻搓咸猪手开始表演激流回旋，她气沉丹田开始让我们见识什么叫天籁之音。歌声抑扬顿挫，似湖岸群山错落；音色纯洁而高昂，如湖水纯静天空高远。

歌声起，薄雾散，群鸟集

“太假了吧！你这歌声居然可以驱雾引鸟或者说招蜂引蝶？”我看着绕着我们飞翔的水鸟对摩梭女仰慕得一踏糊图。

摩梭女一把抢过木桨，把船划得飞快，笑声也如这船一般明快。

其实，我本不想给她木桨的，我原本还想请她就着清澈的湖水给我们表演倩影临水照，美女把头浇的。但是一想到刚才十分钟我使船没前进十米我就手发软，于是，今天又多了一个遗憾。

但是也不惋惜，因为我收获了那些飞鸟。

向空中抛出一块面包，鸟儿一个疾速的俯冲，面包片就消失得无影无踪。然后它就一个轻巧的转身，冲上青天，发出一声嘹亮的鸣叫。宛如木大叔在送出一记盖帽后，眯眯眼摇摇食指。似乎做秀的意味多一点，觅食的成份少一点。

飞鸟做伴，时间似乎加速了流动，转眼里务比岛已在眼前。

前世珍珠，今世里务比

里务比岛，传说是一位神人用一颗珍珠化来。珍珠与里务比，不一样的际遇，一样的美丽。

在摩梭语中，里务比意为鲜花盛开的地方。时值冬日，我错过了里务比的鲜花，却没有错过里务比的美丽。

岛边有一座别致的小亭，猪槽船就停泊在这里。我们的摩梭女舵手把船停在芦苇荡中寻她将来的阿夏去了，我们弃舟登岛，去寻心中的珍珠去吧！

岛山长满了高大的乔木，行不过十米，摩挲树影就屏蔽了湖踪。一路是巨大的石阶，一个转弯处，眼前豁然开朗。里务比寺屹立在眼前，寺的背景是明媚的阳光。寺宛如佛光里的佛陀，超然出尘。一向不信佛的我竟有种想拜的冲动。在佛院，迎接我的是三根圣洁的白塔。摸着白塔绕着白塔转三圈后再摸着经轮绕着经轮环绕的大殿转三圈。心中重拾了那份久违的宁静与安祥。

寺是岛的最高点，站在白塔下远眺，远方，屹立的青山间点缀着些许残雪；近处，悠闲的水鸟在芦苇中高声鸣叫。四面八方不断有星星点点的猪槽船宁静的从远方缓缓漂过来，带来一阵阵喧嚣。

想起刘禹锡的诗“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”，觉得用来形容泸沽湖和里务比岛更为贴切。

当划船返回时，看船桨挑起了湖底水草“水性扬花”的蔓枝时，心中生出无限留恋。据说泸沽湖最美的季节是“水性扬花”开花时。但愿下次能在泸沽湖等水草扬花。

TIPS:

D1 上午08：00丽江发车去宁蒗，路程130公里，54元，在宁蒗转到泸沽湖，路程72公里车， 20元，，约3小时左右到达泸沽湖。（时间大约下午4：00左右到达洛水村），可在湖畔民居处吃晚饭。晚上可同摩梭人一起参加摩梭人的篝火晚会。入住摩梭山庄，价格挺便宜（3、4人一间为10元/人、双人间为15元/人），但没有卫生间，也没有浴室。

D2 上午08：00开始，进入泸沽湖（门票38元），进入沿湖摩梭人的族村，了解摩梭人母系氏族部落风情和走婚习俗（参观摩梭人家须备礼物或给10元费用）然后乘船游览里务比岛（租借猪槽船每人25元）。