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作者：贫下中农

陆注：

此文很有些却尘的味道。英雄到老都学佛。当然，庸碌如我辈，自是担不起英雄这两个字眼。能于平淡的日子中多少不算苟且的活着，就很是不错了。

不过，精神上的平和也不是件容易的事，肉体好了，精神难缠。如何料理身心的平衡发展，可不是件容易的事。据说二十一世纪最难医的是心病。心魔能让一个很好的人发疯。

哲学不能解决问题，从思维到思维自然是不够药力的。

某种意义上，运动能治疗不少心理疾病。再往深，就只有别的办法了。

总之，能于七夕这么不清不楚、充满了各种爱妹祝福的日子里，这位久未谋面的老伙计，能拉出如下一沱，还是很让人心胃的。

很不客气的说，对佛法，他懂个P。死尽偷心才得一二分消息，他么，浅浅的一通过门儿，加上YY，只算享受了一两分的清凉。

不过，这，也很不错了。

大多数熟女多年来走过的是：思春期-叫春期-伤春期，而熟男呢，则是：手淫期-奸淫期-意淫期，各有千秋却又各有不同，“闰七夕”希望天下的伤春女和意淫男快乐，“暮鸭桑树夕阳，寒雁数声残月”，甜美的抑郁着吧。

音乐是 希腊 安哲罗普罗斯 执导的电影《永恒和一日》里的配乐《by the sea》，作曲是他的御用 卡兰卓 ，蓝色的希腊，甜美的抑郁，悠远的哲思。今天和一个朋友聊天时候她提及真想去海边住半年，什么也不做，每天在海滩上遛狗，或者发呆，一般“平生山林意，独往乃所欣”的惬意，让我又想起了这本电影原声的封面，还有这支配乐。

她的想法不幸与我苟合，只不过我所幻想的不是海边，更不是瓦尔登湖，而只是 西园戒幢律寺 里的后花园，也就是放生池，我也希望在那池边住上半年，每天什么都不做，就在池边遛鼋，发呆或思索，遛鼋是有氧运动，发呆是无氧运动，思索则是臭氧运动，放生池中有两只400年前被人捉到的巨鼋，似人一般大，跟着这两只鼋溜达，听听晨钟暮鼓，佛号经颂，意淫升华发诸此也。

周六陪朋友去西园寺看望朋友，宗淼和尚 年纪比我还小点，出家已数年，南京人氏，他带着我们两在寺庙里转了一圈，拜了几个菩萨，还指导了我一下如何正确参拜菩萨的动作，虽然我是第一次见 宗淼 ，但感觉却颇投缘，宗淼 年纪虽不大，却显的十分稳重，一派气定神闲，虽天气炎热，跟着他后面却隐隐凉意，在他的一路讲解下我们转到了后花园，以前这放生池我也曾来过 ，一直以为岸边两个巨鼋的铜像不过是某种传说，可根据 宗淼的亲见，此放生池中确实有两只巨鼋，公母不知，一只略大些，在冬季阳光灿烂的日子偶尔会浮出水面在池心岛上溜达一会，400年前放生于池，究竟活了几百年已难考证了。那天后花园人很少，在此处喝喝茶，发发呆应是十分的如意。后来又去转了罗汉堂，来过多次了，我对应的是第十一尊：迦那行那尊者，他是佛祖的声闻弟子，“迦那”为其名，“行那”，意为在逆境中，于所学诸法不得不失，不来不去，心身安住无所动，他能于困境中知道权便，身心安住，信仰竖定，尊者具有上述品德修为，故号称“迦那行那”。

想起去年来西园寺烧香曾求一签，曰道：

莫乘时潮枉铢计，

平稳安顺且随时，

居安思危留三步，

水复山重了迟疑。

字面上好懂，但不知按佛理有什么禅意，那天没记得全，就未请教 宗淼法师了，告别时，还跟 宗淼 打趣，我说我也也有法号：海圆。不过后来想想，似乎叫 海源 更好，万水归宗，海之源头，还满工整，只是别叫 海鼋 就好。

出家，或是意淫男与伤春女的最后升华。

我对我的灵魂说，别作声，耐心等待但不要寄予希望，

因为希望会变成对虚妄的希望；

耐心等待但不要怀有爱恋，

因为爱恋会变成对虚妄的爱恋；纵然犹有信心，

但是信心、爱和希望都在等待之中。

耐心等待但不要思索，因为你还没有准备好思索：

这样黑暗必将变得光明，静止也将变成舞蹈。

自：四个四重奏-东科克

源自:我爱单车 作者:陆臣千

是蛮难的.

昨天晚上看的时候写了以上四个字..

今天上午又看了,如果用文中说到的从容状态来看文,就会感觉很好.

成不了英雄不是君子,十七八岁光景时的自己,也喜欢看看佛法方面的书,可如若现在让我去到某处静谧的地方,10天半月还可,再长便呆不住了.我们已经被城市的感觉浸润得无法离开.

出家