邂逅丽江

这纯粹是一次邂逅，因为在我的脑海里，不管有多少迤逦浪漫的设想，但从来也没有把足下的行程与丽江结合起来，然而很多的事情就是由不可能中产生出来的，比如这次丽江之行。

一下飞机，踏上丽江的土地，就有一种清新舒畅的感觉，天特别的蓝山特别的青水特别的清，由于这些“特别”使你很快的爱上这块土地融入这里的山水。并庆幸自己的今生今世还有这样的缘分与这里的一切又一次亲密接触。

丽江古城

丽江古城天下闻名。在这块拥有3.8平方公里的土地上密密麻麻错落有致地堆积着数万间古建筑。当成天被高楼大厦禁锢的无法喘气的你置身于此会感觉时光倒流，仿佛周身有一种松绑，享受一种柔软的抚熨。

这是一块保持完好的古城镇，屋檐房舍的整洁小桥流水的欢快，生活在这里人们的怡然自得，混成一支轻音乐，渗透进异国他乡的游子，让焦急烦躁的情绪在毫无戒备的轻轻地缴械，从而愉快地享受属于自己客居的领域和时间。

丽江坐落于滇西北的滇藏高原的边缘，境内有金沙江怒江和澜沧江流过，有5596米的玉龙雪山矗立。丽江古城在玉龙雪山的脚下，它的四周环山，中间一块平地，被称作为丽江坝子。作为茶马古道的一个重镇，丽江古城已经拥有上千年的历史。它初建于唐宋时期，规模于明清，繁华于清末。然而清末民初一场战火几乎将丽江古城化于灰烬。尽管如此，古城的子民在非常困难的情况下，励志奋发经过几十年的努力，使丽江古城又恢复了昔日的风貌。

丽江古城选址独特，布局上充分利用山川地形及周围自然环境，北依象山、金虹山，西忱猴子山，东面和南面与开阔坪坝自然相连，既避开了西北寒风，又朝向东南光源，形成坐靠西北，放眼东南的整体格局。发源于城北象山脚下的玉泉河水分三股入城后，又分成无数支流，穿街绕巷，流布全城，形成了“家家门前绕水流，户户屋后垂杨柳”的诗画图。街道不拘于工整而自由分布，主街傍水，小巷临渠，300多座古石桥与河水、绿树、古巷、古屋相依相映，极具高原水乡古树、小桥、流水、人家的美学意韵，被誉为“东方威尼斯”、“高原姑苏”。充分利用城内涌泉修建的多座“三眼井”，上池饮用，中塘洗菜，下流漂衣，是纳西族先民智慧的象征，是当地民众利用水资源的典范杰作，充分体现人文与自然和谐统一。古城心脏四方街明清时已是滇西北商贸枢纽，是茶马古道上的集散中心。

　四方街以彩石铺地，清水洗街，日中为市，薄暮涤场的独特街景而闻名遐迩。其四周6条五彩花石街依山随势，辐射开去，街巷相连。四通八达，交通极为便利。置身其中，令人仿佛步入了“清明上河图”的繁华景象。古城中至今依然大片保持明清建筑特色，“三坊一照壁，四合五天井，走马转角楼”式的瓦屋楼房鳞次栉比，既突出结构布局，又追求雕绘装饰，外拙内秀，玲珑清巧，被中外建筑专家誉为“民居博物馆”。更值得一提的是，古城居民素来喜爱种植花木培植盆景，使古城享有“丽郡从来喜植树，山城无处不飞花”的美誉。丽江古城文物古迹众多，文化蕴含丰厚独特，是我国保存最完整、最具民族风格的古代城镇。

古城是唯一没有城墙的城池，相传，古城内居民多姓木及和。其中统治当局的土司也是姓木，因此，如果将木外加一到筐子的话就变了“困”了。据说没有城墙的城子由此而来。

1986年国务院公布为中国历史文化名城；1997年12月4日，被联合国教文组织正式批准列入《世界遗产名录》清单，成为全国首批受人类共同承担保护责任的世界文化遗产城市；2001年10月，被评为全国文明风景旅游区示范点；2002年，荣登“中国最令人向往的10个城市”行列。

古城夜色

其实，古城的宁静与沉默只是一种表象，或者说是一个时段的具象，当太阳西斜夜幕即将降临时，以四方街为中心的古城又展现了她另类迷人的风采，那种癫狂与喧嚣的把人们神经的疯狂情绪推向了顶端。

当地纳西族的小伙子和姑娘们围绕着街心点燃的火把，唱起歌跳起了很有民族特色的舞蹈，像一个具有强烈吸引的磁场把周边的围观者。很多人情不自禁的加入了跳舞的行列，虽然他们的舞步是那样的笨拙那样的不协调，但是他们的认真他们的投入实则独具魅力地影响着更多地向加入而又有点忧郁的人。

与篝火晚会的疯狂热烈相得益彰的是星罗棋布的古城酒吧。那些酒吧在装潢上布局上各具特色，门口都有身着民族服装的漂亮的小姐在门口迎接，这些人以当地的纳西族美女居多。较有规模的酒吧大都邀请了当地较有名气的摇滚乐队前来助兴，没有摇滚乐队助兴的也配置了极好的音响，把声音的分贝放到最大值。总之，在这个时段的这个场所包括空气也在狂热中颤抖。

混沌无序的环境激动人心的节拍，诱惑着一拨一拨涌向酒吧，而这些进入酒吧的人很快又融合了欢乐的氛围加入狂欢的行列成为新的推波助澜的狂潮。

酒吧真是一个好地方，进入酒吧的人也是形形色色。那个酒吧的招牌和条幅也极尽挑逗和摆显只能事。什么一切美女都是纸老虎，什么邂逅是无法逃避的，什么艳遇是本酒吧的一个基本政策等等。让到这里来的人任思绪飞扬，产生各种色彩艳丽浪漫的幻想。

远离喧闹的中心，在一些边缘地带，是各色地方名特产品外卖部，这里也招揉着很多不想凑热闹的人来采买货品。这里有银器店茶叶店牦牛肉店乐器店织品店和小吃店等。

茶马古道

丽江的繁荣和发展，茶马古道有着特殊的贡献。茶马古道主要是指在早期交通极为困难的情况下，内地与西南边陲的人民相互交换商品只能靠骡马来运输。长期以来的交往形成了一条较为固定的路线，这就是茶马古道。历史上的茶马古道主要有两条，一是滇藏线，一是川藏线，在茶马古道上每年的五月份有这样一支人群将中原地区的茶叶丝绸由骡马队载着经过七到八个月千难万险的行程到达西藏拉萨和印度等地，换回当地的皮毛药材等内地稀缺的物资。

丽江处于茶马古道的必经之路，也是东西物资交流互换的重镇。从各地而来的商人把货物运到这里再由那些勇敢的人将货物集中运往边陲。

参与货物运送行走茶马古道的人需要具有非凡的勇气和超人毅力和体力，在这条艰难的路上，随时都有坍方泥石流和暴风雪的侵袭。除此之外还有禽兽人祸的灾害。那些中途打劫的都是隐藏得暗处对于马队的人或马痛下毒手。在我们闲逛在丽江古城发现银器店非常多，而且有很多的银器店都销售银筷子，这引起了我们的好奇。经了解，原来在茶马古道上经常会遇到歹人的袭击，这些沿途袭击的歹徒不是与骡马队正面交手，而是在骡马队经过的驻扎地的水源里投毒。经过血的教训，骡马队的马仔们也变得聪敏警惕起来，他们每到一处在喝水饮食之前先把银筷子伸进水里，如果筷子变色发黑，就证明有人放毒，如果筷子没有变化，就说明水源没有问题，可以放心大胆使用。所以，当地有这样一句话形容这些人的不容易，“看着他们健康的出去能够看着他们完好的回来就很满足了。”

但是由于如果能够顺利地完成茶马古道的行程，把茶叶丝绸换出去换回内地急需的皮毛药材的话，其得利空间是巨大的。因此不管茶马古道多么艰难，多么前途难料，但每年总是有人甘冒丢失生命的风险，勇于驱身。而且的确有很多人，通过茶马古道的运送货物发了大财。

与我们做导游的小女子的外公就是当年茶马古道马仔队的一个头儿，他的一生颇具传奇色彩，他先后找了两个老婆，一个是纳西族的一个是藏族，上世纪文革期间，这里也不能幸免，红卫兵在他的家里抄出了金银器皿皮毛奇货。

为了体验当年茶马古道的艰辛，我们在拉市海骑上了马匹沿当年茶马古道走了一程，那个古道也的确难走，穿行在树林从中陡壁悬崖。我们只经过了一个非常简单的行程就感觉浑身被颠得散了架子，以至于第二天还有直喊屁股痛起不了床的。

官房酒店

官房酒店是丽江最好的一家酒店，为五星级的。地处丽江市的北端，天气晴朗的话，美丽威严的玉龙雪山眺眼可望。

官房酒店为一幢一幢别墅组成，客人来到办好手续后立即有馆内电瓶车将客人送至别墅客房。客房一共三层，楼下是客厅，一组环形沙发围绕一个大背投，里面是一个操作间。二楼和三楼分别为客房，每个楼层有两个客房，每间客房放两张单人床。

与其他类似的五星级酒店相比，这些都没有什么特殊，也是可以想象的。关键的是，这家酒店采取的是管家式服务。管家是服务就是每幢客房里有一个小管家对于客人的饮食起居等生活需求都进行室内服务，也就是说客人不需要出别墅即可享受宾馆的一切家庭式的服务。本人孤陋寡闻，对于这种形式的酒店服务还是第一次领略。

那天的入住已是下午，匆匆忙忙地卸掉行李，慌不择路地赶往古城，因此对于酒店管家式的服务也没有什么新鲜感受，只是在床头柜的留言簿上看到一页小纸条，上面写着“您好，我是你们的小官家，我的手机号是139*******，有什么需要帮助的交待的请与我联系。惊异的出现是在第二天的早晨，按照行程的安排，我们必须起早赶到泸沽湖。早晨六点半钟电话叫醒，收拾洗漱下楼来，哇塞!楼下操作间的饭桌摆满了丰盛的早餐,荤素搭配干稀得当,那个小管家站在大厅里笑容可鞠的迎接我们，让我们充分感受到家庭的温馨。

第二天从泸沽湖回来，整洁的房舍里明丽的小管家又在迎接我们。她把我们从泸沽湖带回来的苹果橘子清洗干净放在果盘。并为我们每人准备了一杯热牛奶，还问我们游玩了一天感觉累不累，需要什么帮助等等。当晚，有几个朋友在古城泡吧，要求吃点夜宵，小管家又立即动起手来，牛奶面点热腾腾的，水果皮削的清清爽爽的。

与我们服务的小官家姓朱，看来是个汉族姑娘，个头身材适中，脸巴子甜甜的，说话看人代有善意的微笑。手脚很勤快做事挺麻利。

泸沽湖和摩挲人

泸沽湖是到目前我所见到的最美丽的地方，那是一块圣洁清纯的地域，尽管这里在不断地被破坏，几年以后这里又不知道会被沦为什么样的境地。

这已经是第二次来泸沽湖了，上次来的时间是2003年的三四月间，路线都是从丽江乘大巴过来。虽然经过七八个小时的颠簸，假如身子骨要是欠巩固的话也许不小心会被颠散。但是一旦你随颠簸不定的车子翻过最后一道山，站在山顶鸟瞰美丽碧清的泸沽湖时，一路的疲惫与艰险立马会烟消云散。因为蓝天白云下的青山绿水是消除你一身疲惫的最好补偿。

泸沽湖位于滇西北与四川接壤，是一处高原积水湖，总面积为五十四平方公里，湖水最深处为九十米，平均水深为四十米，湖水清澈，能见度为十二米。

居住在湖水周边的为摩挲人，摩挲人为纳西人的一个分支。湖边有两个村庄，分别为上落水村和下落水村，上落水村为云南境内下落水村为四川境内，一般有人所到的地方多为上落水村。

分居在泸沽湖四周的摩挲人至今还保留着走婚习俗。是人类发展的活化石，因为摩挲人还留有母系社会的传统这里因此又被称作为女儿湖。所谓摩挲人的母系社会是指一个家庭主要是与母系血缘来维系，在这个家庭里，老祖母是这个家庭的最高权威，在这个家庭里孩子只认母亲不认父亲，男子在家庭里没有地位只能做个舅舅。男女婚姻实行的是走婚，所谓走婚就是男女青年在日常的农活或者交往中结识并产生了感情得到女方的认可，于黑夜降临时来到女方的家里，女方家里有一处花房，那是女儿独自居住的地方，男女双方在这里男欢女爱，第二天在太阳出来之前，男孩子得离开这里，当然这时男孩的离开也是一个痛苦凄美的过程，我在导游那里听到有这样一首歌是专门描写这时青年男女分别场景的：“小阿哥，小阿哥，月亮还没有西去，你为何要急着走，你这一走何时再来亲阿妹”。这种特殊联姻方式一直延续到现在，所以奇特而被文明社会所关注。

那天晚上我们在一个摩挲人家用晚餐。这是一个古老传统标准的摩挲人家。饭后，主人邀请我们到摩挲人家的正房小歇，这是一个面东背西的大房间，是由老祖母居住，同时家里的迎来送往大小事的商量决定也在这里进行。按照摩挲人的习俗，我们一行人分男女就座，男人居左女人靠右。带着一种神秘和探讨，我们和主人进行了交谈。好客的主人搬出了瓜子点心招待我们，并给我们讲述摩挲人的生活起居和风俗。给我们讲解的是这个家庭的一个小伙子，据他说，他现在仍然是坚持走婚风俗，对自己的儿子没有尽抚养职责，而在家里抚养起姐姐妹妹的小孩。他们摩挲人的出生和去世的礼仪都是很隆重很繁琐的，特别是去世的礼数，人死了，要把身子给洗干净，按照出生时的姿势用纱布裹好，再通知村上的村民，同时还要邀请当地有名的喇嘛给做法事，经过五到七天的时间再从家中一个专门的后门抬出去下葬，那个专门的后门平时是不能打开进出的，是专门供死人出去的。

摩挲人的饮食也较有特色，最为著名的是腊肉，那个腊肉绝非我们平时理解意义上的那肉，那个腊肉是每年到十月十一月的时光，也就是冬季来临的时候，把家里的大肥猪给杀了，去毛剥开肚皮把其中的内脏给除去，再里面放上花椒八角盐等香料，再把肚皮给合上，就放在院子里让风吹阴凉，一放就是十年以上，客人来了或者是逢年过节，用快刀取上需要的肉或者生吃或者烧熟吃，按照当地人的形容是味美无比。但就我们看来是无法想象难于食之。那天，我就在这个摩挲人家的院子里看到了两头置放的腊猪，这两头猪每头足有两百斤以上。

篝火晚会

篝火晚会是云南丽江纳西族青年男女结识交往的庆典晚会。也是让他乡来此的游子神魂颠倒的欢乐晚会。在丽江的四方街和泸沽湖的落水村每天晚上都有这样的篝火晚会，在篝火晚会上纳西族和摩挲人的青年男女们在这里围着一堆篝火，尽情的唱歌跳舞，在篝火旁边有一个吹笛子的小伙子在给跳舞唱歌的队伍伴奏。高亢激昂的笛声和歌声激荡着人们心底深处那么一根音弦，使人情不自禁的融合进去大胆的迈入唱歌跳舞的行列，不管你会不会唱会不会跳，那是次要的在这里也没有那些顾忌也用不到那么多的疑虑，不能参与不想唱不想跳那都是难以理解的。

这是一个能歌善舞的民族，在我先后两次来到这里所接触到青年男女，大都喜欢唱歌跳舞，据说青年男女的相识相知相爱，唱歌跳舞也起着很重要的作用。青年男女相识了对上眼即对歌，唱歌还不够表达情意，即到晚上参加篝火晚会。在篝火晚会上如果哪个男的或女的看上对方，就主动的邀请其跳舞，如果在跳舞中进一步有了感觉就主动的在对方手心上扣一下，如果对方也有同样的感觉那就在你的手心里回扣一下，扣手心回扣手心，就完成了前期恋爱的过程，篝火晚会后就可以携手并肩走了。

哈哈，2003年那次来到篝火晚会，当时怎么样鼓足勇气但也没有进入唱歌跳舞的队伍，这一次同样是经过了激烈的思想斗争终于闯了进去，兴兴冲冲混混沌沌之中当时什么样的场景都没有影响了，约莫好像有人扣了我的手心，但我怎么也不敢回扣对方的手心，因此可能发生的一切一切也都没有发生。

源自:我爱单车 作者:半江残照

o(∩_∩)o...坐沙发看丽江美景啦~

天涯注：不好意思了，LZ的照片在新浪BLOG看不到，同等级权限无法修改，只好占用2楼的地盘了。见谅！！！

第一部分

第二部分

第三部分

第四部分

第五部分

第六部分

腊肉

新浪博客的图片看不到

可以先看文字想象一下画面嘛。结尾很有意思

图片看不到,

文字版的味道更浓

丽江我还要再去

垂涎的篝火晚会